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这个世界没有一种痛是专门为你准备的

[佛与人生] 发表时间:2019-01-23 作者: [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭
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  不要认为你是孑立的痛苦者。也不要认为,自个履历着最疼的痛苦。尘世的屋檐下,有多少人,就有多少事,就有多少痛,就有多少断肠人。

  活着,就是要痛一痛的。有板有眼地活过,正本就是有滋有味地痛过。当然了,有时候,你觉得痛,不是你有多苦,有多委屈,只是觉得自个很意外,很无助,很孑立。

  痛也是怕对比的。了断痛的一种方法是对比。把自个的痛放到万千的人群中,比完了,你也就放下了。

  ​

  我的意思是,在芸芸众生的痛苦里,你才会发现,自个的这点痛,真的不算啥。

  从理论上讲,我们身边是60亿人。但,这一辈子,我们最多活在60自个基地。而让你至爱与至痛,至喜与至悲,至生与至死的,最多不过几自个。

  这几自个,才是你的国际。

  所以,更多的人,更多的事,你都不必去介意。介意的越多,就会沉陷得越深,就会纠缠得越久,就会被折磨得越苦。

  简略点。简略就是快活。

  心的愉悦,有两重境地:一曰饱,一曰润泽。

  尘俗中有些事,比如,挣大钱,谋重权,赢盛名,鲜花掌声,轰轰烈烈,这种让心灵愉悦的状况,即为饱。但饱了以后,愉悦便不再是愉悦,而只剩下影响了。

  尘俗中的另一些事,比如,喝茶,访山,看云,赏月,风敲叶响,云动鸟惊,这种让心灵愉悦的状况,即为润泽。润泽给心灵的感受是,不厌,不腻,不断。

  这个国际上,但凡跟名利有关的事,于心灵,你只可以喂饱它,却不能润泽它。

  有时候,能容下多少他人,就能具有多少高兴。

  换一个说法就是,你跟多少人刁难,就是跟自个本该具有的多少高兴刁难。

  有的高兴是自生的。有的高兴,是与他人和谐同处中取得的。结怨,会疼;斡旋,会累。有时候,退一步,退让一点,乃至屈从一次,都不算啥,但你会一会儿找到轻松高兴的自个。

  日子没那么杂乱。你把自个搞杂乱了,烂摊子,也只好自个去收拾。

  更多的人,重视的是你有多少钱,有多少套房子,在哪里上班,有啥职位,有多深的社会布景。由于,从尘俗的视点衡量,这才是有用的东西。

  同样是夸耀,你要是说这些东西,会赢得艳羡、景仰乃至是尊敬。可是,你若跟他人说,你每天看过多少次蚂蚁奔走,赏过多少次晚霞流逸,听过多少鸟叫,闻过几回花香,你的心里有多安靖,你的魂灵有多高兴,我们认为你,不过是无聊算了。由于,在他们看来,这些都是无用的东西。

  这个国际的价值体系现已乱了,但,你最佳不要乱。学会放下一些东西吧,比如那些不必要的体面,比如那些无所谓的虚荣。

  我是说,这样做,你就是最佳地疼惜了自个。

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